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净空老法师《地藏经玄义第27集》

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发表于 2019-9-2 18:21:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
净空老法师《地藏经玄义第27集》
【此是地藏自修之法,复令一切修之。】

  这里给我们指出,地藏菩萨修行的方法。我们在《楞严经》看到观世音菩萨自修的方法,楞严会上“耳根圆通章”,是说明观世音自己修行的方法,那个方法的原理是“反闻闻自性,性成无上道”。我们在这个地方看到地藏菩萨修行的方法,也不离“奢摩他、毗婆舍那”这个指导原则。

  “复令一切修之”,在经上他自己用这个方法修行,也教导一切众生来修学。菩萨教导我们的都是原理原则,这些原理原则可以运用在一切法门里面。我们念佛法门也不例外,念佛法门若懂得这个原理,我们念佛的功夫就很容易得力,自己真的得受用。现前得自在安乐,烦恼轻智慧长,这是你功夫真正得力,禅悦法喜现前,这是真正的享受。地藏菩萨教我们“修之”,从哪些地方教我们?
——凈空老法師《地藏經玄義第27集》
【观惑业苦三障,皆此心似境,都如幻化,更何有生死流转。】

  《地藏经》将“惑业苦”三个字说得很详细,有起惑、造业、受报三品经文。我们平常念,不懂得作观,也就是说我们念是白念了。你念了之后,你有没有真正体会到?“惑业苦”从哪里来的,什么原因来的?能这样一问,再细心一观察,你就晓得惑业苦是心的相似境界,不是真的。相似境是什么?唯识所变,都是梦幻泡影。惑业苦都是梦幻泡影,你把真相看清楚,生死流转就没有了,决定没有生死轮回。惑业苦的相有没有?相有。相有但不碍事,《华严经》讲的“事事无碍”。为什么?因为它那个相不是真的,真的就碍事。它不是真的,它是梦幻泡影,所以你就入无障碍的法界。无障碍的法界里面,生死流转的事就没有了,所以说“了生死”。“了”是什么意思?明了,真正的觉悟。“脱”就是放下,放下我们从前对于生死错误的观念、错误的执着,那种恐怖忧患全都没有了。
——净空老法师《地藏经玄义第27集》
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