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念一句阿弥陀佛就够了?能有那么容易吗?(梦参老和尚)

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发表于 2019-9-9 20:12:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
【管理员】卍 清莲 卍(996088090)  20:03:17
念一句阿弥陀佛就够了?能有那么容易吗?(梦参老和尚)

梦参老和尚 地藏法门专弘平台 今天



念一句阿弥陀佛都包括了,

释迦牟尼佛何必要说法四十九年呢?

 

梦参老和尚 讲《修行》

 

学佛并不是只有一句阿弥陀佛,一句阿弥陀佛包括不了。 有的人这样说,古来祖师也这么教诲我们,一句阿弥陀佛就可以了,念一句阿弥陀佛都包括了。如果是这样,释迦牟尼佛何必要说法四十九年呢?教大家念一句阿弥陀佛就好了,释迦牟尼佛也省事,我们后来的学者、弟子也免掉那么多的辛苦,是不是啊? 《大乘起信论》说得很清楚,这是由于其根狭劣,他的根性很劣,对于佛果菩提道生怯弱心,就念佛好了。 不过,念佛法门怎么念呢?也不是那么简单的,说念一句阿弥陀佛就好了,不见得这样子。 你用哪个心念佛?如果用瞋心念佛,用贪心念佛,用愚痴心念佛,只求自己得到好处,这样来念阿弥陀佛,你生不了极乐世界。 你必须有清净心,你皈依三宝之后,具足了清净心,修哪一法都可以,修一也可以,修多也可以。如果你没有清净心,充满贪、瞋、痴、烦恼,自己的心跟自己过不去,烦恼得不得了,这样子学法,是没办法辨别清楚的。



 

毁谤正法看起来是很浅

其实你谤的次数不少

 

梦参老和尚

 

佛所说的法,你信这法却去谤那法,这都是灭法。如果我是讲经、诵经的,我说念佛的不好,我就是谤念佛的,这就是谤法;我是念佛的,说诵经的、讲经的不对,这也是谤法;我讲这部经,说那部经不对,这都叫谤法。
我跟那部经没有缘,更应供养礼拜,要求结缘。应当具足一切法义,都应当懂,不应当毁谤正法,这个要特别注意。 现在我们的道友当中,简直是不知道谤法的后果,对于一切的圣人贤人、一切的住持,我们不要随便地批评。因为我们没有达到那个境界,如果我们这样做,是向恶法道路走,不是向善法道路走。
面对这个罪过,我虽然忏悔了好多年,还是忏悔不净。我年轻的时候也是这样,我学五教,就说四教没有五教好,先入为主;后来我又学四教,感觉四教跟五教都差不多,我也没入进去。     当我学念佛的时候,我以为念一句阿弥陀佛就够了,我也是这样学的。 如果是只念一句阿弥陀佛,以后三藏十二部经都断了,谁还去学?断法,灭法种, 我不敢再说了。 毁谤正法看起来是很浅,“我没有谤过法!”其实,你谤的次数不少,这个师父好,那个师父不好。哪个师父都好,只要他披上袈裟,他是佛弟子,我都赞叹他,把他当贤人看,当圣人看。至于他个人的因果,他自己会承担的,跟我毫无关系,我不会替他背因果。

【管理员】卍 清莲 卍(996088090)  20:04:19
法施的功德比财施的功德还大(梦参老和尚)

梦参老和尚 地藏法门专弘平台 今天



南无地藏王菩萨圣号来自地藏法门专弘平台00:0004:14

法施的功德比财施的功德还大

 

梦参老和尚 讲《修行》

 

你必须能够转化三业,依着这个法,就能转化你的三业。
怎么转化呢?譬如说我过去很悭贪,学了佛法之后,还是不肯施舍。大家不要误会,说我要求他布施钱,不是这样的含义,这个意思太狭小了。 我所知道的道理,能够布施给别人,转施给别人;我所听到的佛法,我就马上转送给别人,让他也能知道。这比你供养他好多财物,功德还要大。 我经常跟道友说,供养师父不一定给红包,你要是在家念部经供养他,他也得利益,你也得利益,大家共同成佛,这叫法施,以法布施。法施的功德比财施的功德还大,就是把自己施舍了。


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