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凡是学《地藏经》的,都先给我们一个保证!(梦参老和尚)

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发表于 2020-2-13 18:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
凡是学《地藏经》的,都先给我们一个保证!(梦参老和尚)

梦参老和尚 地藏法门专弘平台 今天





南无地藏王菩萨圣号来自地藏法门专弘平台00:0004:14

凡是学《地藏经》的,保证再不堕三途!

 《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚  讲解
凡是学《地藏经》的,都先给我们一个保证。什么保证呢?再不堕三途了。凡是学过《地藏经》的,再不堕三恶道,因为经文每一品的内容都说你不堕三途。因此,总起来说,学了《地藏经》,你再也不要怕下地狱,也不必去想地狱。《地藏经》所讲的这些地狱,你现在就跟地狱已经没有缘了。





无佛的时期,地藏菩萨要负起责任

 《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解

 

【 令娑婆世界至弥勒出世以来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。】
令我所教化的这个娑婆世界,当我涅槃了、弥勒菩萨还没有降生,在中间无佛的时期,地藏菩萨要负起责任,让他们都解脱。 “永离诸苦”,不论三苦、八苦,一点苦都不让他受到。“遇佛授记”,或者是遇见弥勒佛,或者是以后的佛,让这些受苦难的众生,未来都能够遇到佛,都能够成佛。“授记”就是记他将来在什么时候成佛。  一般说起来,经论上说,凡是释迦牟尼佛的末法弟子,在弥勒佛出世之后的“龙华三会”——不叫菩提树了,弥勒佛是在龙华树下成佛的,在三会上把释迦牟尼佛遗留下来的弟子都度了。  于是有些人就等着了,认为不要紧,我散散漫漫、懈懈怠怠地,等弥勒佛出世的时候我还是得度,反正有我一份。这样的想法是绝对错误的。  你若是一下地狱,下到那么长的时间,弥勒佛过去了;或者你若是入定,你定中也过去了,那时间很长啊。所以不能等的,不能够有这种不合理的妄想。你要好好地修行,不要等待。你若是能修行,在修行的时候弥勒菩萨来了,你也成了。等待是不行的。  好多经论是这样说的,何况是《地藏经》,念了地藏王菩萨圣号了,地藏王保证你不堕三途、不堕恶趣。但是你来人间、来天上,你还是要造业的,成佛也没有保证,也就是没有授记你成佛,你要争取授记成佛才好。  不要随语言文字去取分别,那样你很容易犯错误。这个错误可不像在人间犯点错误受点惩罚,这个错误一犯,就错好多劫不能成佛!要时时观心、时时不放逸、时时觉察,这样子成佛就有份了。  在《地藏经》中特别推崇地藏王菩萨功德,造了五逆十恶的罪,一弹指间皈依地藏王菩萨,就可以解脱三恶道报,不堕三途。但是必须相信因果,因为相信因果,你的心念就清净了,随顺法性而说。  如果你不做这些恶业,反过来就是善业。十恶不做,就是十善。恶业也是性,什么性?秽性,心里不干净,连性体也不干净。习性的性,是我们原来本具性德的性,那个性也没有染污、也没有清净。  这里是说习种性,现前的。一个是能藏的,一个是所藏的。能藏的就是这些业,所藏的就是清净的心;净心做的都是净业,污染心做的都是污染业。因为心是主体,要做什么事,不能离开你的心,不能离开意念、思惟。  这段经文的意思是,因为地藏王菩萨在过去发了很多利益众生的大愿,假使在今生,有的众生皈依他,仗他的力量消除了你的灾难,不堕三途。因为一皈依地藏王菩萨,你的心就净了,秽业就消失了。
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