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【《十轮经·十轮品》讲记(点校版)】营福、持诵的方便法(27)

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论坛元老

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发表于 2020-2-26 17:50:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
【《十轮经·十轮品》讲记(点校版)】营福、持诵的方便法(27)

梦参法师 地藏菩萨共修道场 今天

梦参老和尚的话

因缘是自己创造的,福德是自己修的,罪业是自己作的,善根是自己种的。






关于营福,这里还要补充几句,不然会有毛病。

营福,你作好事,你见了僧人,不谤毁,把他都当成亲教师,当成大德恭敬他,你的福就积下了。你心里恭敬,就可以了。还有,读诵经典的时候,先供上一朵花、一炷香。

有位道友问过我,他说:“我是个工人,我住的地方,几个人住在一块儿,我确实想念经,不烧香,不搁个花,心里又好像不好过。但我屋里不能烧香,不能供佛,只有一个床铺,我往那儿摆?”

我说:“你这样好了,你把你那个床铺叠起来,枕头布要干净一点,把经本摆上,你作观想。或者念《地藏经》你观想地藏菩萨来了,就在上面坐着。又观想,百货公司或者超级市场,你把他们搬了一下,供养菩萨。”

他说:“怎么敢?”

我说:“不是,你是用心去搬,你不给人钱就搬是不行的。你什么都没有,用心供就好了。你合上掌,花也供了,香也供了,什么都有了,感觉如法了,你打开经本念,这样子没有什么关系,别人以为你在看书,不出声也可以。”

还有,就是用金刚持念经。什么叫金刚持?自己念自己听。只要你的舌头动,耳朵听得到,自己听到,别人听不到,这种叫金刚持,是默诵的念法。

这叫不执着,不要在形式上耽误你的正行,这叫方便善巧,叫方便智。你这样能念完了就念,不能磕头的,在心里拜就是了。屋子那么窄,上下铺,你怎么磕头?我在监狱里头,连磕头都不能磕,可是在心里磕,狱方不知道。你在拜,掌不合都不要紧,不合掌也没有关系,不要给他看这种外表的形式,你内心里清净,内心做功德都可以。这叫方便善巧智。

你不执着,所要作的事情,达到目的就好了。

如果什么经也不能念,念佛总该可以,念个圣号总该可以。你坐在那儿,香花都供养完了,普贤菩萨的第三个大愿,广修供养,你普遍的供养,把世界上你所到过的都用心搬来没有关系,你在那里供,供完了就念。

要是不能摆经本,十大愿王总可以记得住,一者礼敬诸佛,乃至到十者普皆回向。如果这也不成,那么念“阿弥陀佛”该可以吧!

只要你肯发菩提心,你要想什么,都能作。你不发心,就找借口。现在我们的佛堂很好,有人讲经说法,你也不会来听。

因缘是自己创造的,福德是自己修的,罪业是自己作的,善根是自己种的。

大家应当这样来学习营福,这样来学习持诵,这样来学习修定。要想等到四缘具备了,就要很久了;要等到什么都准备好了,要等到东风来,那东风永远不会来的。也没有诸葛亮在算,你自己创造个东风就行了;你自己这样作,就行了。等?你不要等了,生命无常,等什么!

实在没有办法,念念圣号也好,功德平等。你心里一定要平等,在佛堂里头很庄严,以为这样功德才大,其实在屋里头这样作也平等,不平等的是你的心。如果你生起这个分别心,这个当然是不平等,是不一样。你心地平等的,能够磨练断烦恼就好了。什么时候都不生烦恼,他怎么样骂你、惹你,你就是不发气,就是不冒火,他就没有办法了。

大家习诵、读诵的时候,我前面说的要求是很严的,你听到我这么一说,就产生“我不够条件,我不能读!”那么我就造罪了!这里再给你解说一下,你只要做就好。多了不能做,少了也不能做,就念一句佛号,一天念十声也就够了,就看这十声是怎么念的!

顶礼大德梦参长老
南无本师释迦牟尼佛南无《大乘大集地藏十轮经》南无好疑问菩萨摩诃萨南无本尊地藏菩萨摩诃萨
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