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【圣一法师《地藏经略说》】新生儿出生前后莫要杀生(39)

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发表于 2020-3-18 21:00:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
【圣一法师《地藏经略说》】新生儿出生前后莫要杀生(39)

圣一法师 地藏菩萨共修道场 昨天

阎罗王众赞叹品第八





【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。】

有一鬼王名叫“主命”,白佛言:我因过去所种之业,今日缘熟,主理阎浮人生时、死时之事。

【在我本愿。甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死俱不得安。】

我本昔所发的愿,是利益众生,今既由我主理生死之事,我便藉此机会,利益众生,但众生不会我意,不与我合作,致令生时、死时,都不能得安稳。

【何以故。是阎浮提人。初生之时。不问男女。或欲生时。但作善事。增益舍宅。自令土地无量欢喜。拥护子母。得大安乐。利益眷属。】

阎浮提人,初生之时,不问生男、生女,在未生以前应该作三宝善事,或世间利生之事,以此福力,增益舍宅威光,宅神、土地神无量欢喜,预先拥护子母,临生之时,外邪不侵,母乐子女,眷属增益。

【或已生下。慎勿杀害。取诸鲜味。供给产母。及广聚眷属。饮酒食肉。歌乐弦管。能令子母。不得安乐。】

天地有好生之德,自古放生,称之为“仁”;杀生,称之为“残忍”。人、畜虽不同道,但爱子之心没有区别,为何庆祝我子之生,而杀飞禽走兽眷属,伤其母子之情呢?

所以,未生之前,或已生下,慎勿杀害生灵,取其鲜味“供给产母”。及至小儿满月时,亲友欢聚,可设素宴,慎勿饮酒、食肉。酒能乱神,肉由杀命;饮酒断智慧种,食肉断慈悲心。更莫“歌乐弦管”,唱世间之乐,荡情而逸志。

像这样违背天地之仁慈,违背主命鬼王之愿心,消减舍宅之威光,致令母子都不得安详、快乐。

【何以故。是产难时。有无数恶鬼及魍魉精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗。荷护子母。使令安乐。而得利益。】

生产是一个难,因为临产时,有无数恶鬼及魍魉精魅,守候食腥血,稍微无福之人,鬼就有机可乘,连母子皆犯,致令母子不安。

是主命鬼王先令土地宅神“荷护子母”,使安稳产子。

【如是之人。见安乐故。便合设福。答诸土地。翻为杀害。聚集眷属。以是之故。犯殃自受。子母俱损。】

如是产家男女之人,见生育安乐,应思安乐之功,功由土地,便应设福,如诵经、放生、供斋等诸善事,酬答宅神土地卫护之恩。而今却杀害生灵,聚集眷属,歌乐弦管,饮酒食肉,作诸罪殃,所以自受其报,“子母俱损”,并不是主命鬼王不护佑。

顶礼圣一法师

南无本师释迦牟尼佛

南无忉利会上佛菩萨

南无《地藏菩萨本愿经》

南无本尊地藏菩萨摩诃萨
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