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这四法不除掉,那你烦恼不能断(梦参老和尚)

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论坛元老

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发表于 2020-4-7 21:06:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
这四法不除掉,那你烦恼不能断(梦参老和尚)

梦参老和尚 昨天



这四法除掉,真正得菩提

 《金刚般若波罗蜜经》 梦参老和尚  讲解 【 若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。则非菩萨。】  须菩提,菩萨度众生时候,没有我相、人相、众生相、寿者相。假使要有我、人、众生、寿者,不是菩萨,“则非菩萨”。  寿者相,咱们不要把它当成是长寿活多少年的,寿是相续义,相续不断就是寿者相,就是法相续不断,永远如此。翻过来说,假使菩萨度众生见有众生可度,度众生见有众生可度,这是我相。有能度众生的心,你度众生有能度众生的心,这个就是人相。  度众生干什么呢?求涅槃,了生死,证得涅槃的时候,那就叫众生相。有涅槃可证,有菩提可修,这叫寿者相。四相都没有,度众生不见众生相,没有人、我,没有人相;没有能度者,没有我相;不见众生相;度众生不是相续的意思,也就没有寿者相。 【 所以者何。须菩提。实无有法。发阿耨多罗三藐三菩提心者。】  “所以者何?”佛又自己征启了,为什么要这样跟你解释呢?“须菩提,实无有法,发阿耨多罗三藐三菩提心者。”  菩萨所以没有我、人、众生、寿者相,为什么?这是回到般若的本体,这就是《金刚经》的空义。本体是空的、是寂静的,没有什么叫菩提之法,也没有什么众生可度,也没有什么叫发菩提心。  所以佛讲这四相不但人、我空了,法也空了,这跟二乘人断法执——如果有法就有四相;若无法,无法就无四相,所以这四相就包括一切法了。  如果我相、人相、众生相、寿者相这四法不除掉,有这四法的话,那你烦恼不能断,我相、人相、众生相、寿者相相续不断,这是烦恼的根本。烦恼不断,如何能成佛?  这四相就是法,就是四法。这四法除掉,真正得菩提。这四法我、人、众生、寿者不除,菩提不能得。虽然发了菩提心了,人、我等法照样存在,那等于发即未发,因此它是烦恼根本。这是佛答复须菩提的含义。
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