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邪法还是正法?关键在这里(梦参老和尚)

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论坛元老

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发表于 2020-4-8 22:05:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
邪法还是正法?关键在这里(梦参老和尚)

梦参老和尚 今天



邪法还是正法?关键在这里

 

梦参老和尚 讲《修行》

 皈依法,我们刚才讲的,法是要分邪、正的。什么是邪法、什么是正法?其实法本身没有正、也没有邪。那为什么还说邪知邪见、正知正见?我们为什么要起信这个分别呢?因为我们的心不平等。  正知正见顺着法义、顺着性理很快地达到平等性;逆着法性的,也是具足法性,但是它不能够合乎法性的理体,它的清净就需要很长的时间。  所以凡是离开我执我见的,绝对是正法;凡是具足我执我见的,一说起来就争得脸红脖子粗,这就有点着了邪道。  但是需不需要争呢?永嘉大师在他的《证道歌》里有这么几句话:“圆顿教,无人我”,圆顿教是不讲人情的;“有疑不决直须争”,如果你认为这件事不对、你怀疑,你可以跟他争论;“非是山僧争人我,修行恐落断常坑”。我们修行人,如果把是非辨别明白,不是落于断见,就是落于常见。落断见也是邪道,落常见也是邪道;就常不可以,说断也不可以。这个性体是平等的,必须像《金刚经》说,“离我相,离人相,离众生相,离寿者相。”离开事相,这个时候无我、无人,才能够清净。清净的法就是正法;若远背这个含义,就不是正法。  佛所说一切法就是对我们身、口、意三业说的,目的是转变我们身、口、意。贪、嗔、痴跟戒、定、慧,性体是一个的。我们只是在法上这样明白,但是我们自己必须要观照。自己先明白了,你再说出来给别人,别人才能明白;如果你自己没有观照功夫,自己还模棱两可、还搞不清楚,你说给别人听,弄得别人也糊里糊涂,始终不能清楚理解这个意思。  还有,皈依佛、法、僧的弟子,是为了求解脱,求解脱是为了自在。不是说皈依三宝、入了佛门还在争闲气,还在争人我、争是非,这里不可以、那里不可以。要合掌时,挑剔这么合不对、那么合不对,合得正也不对,哪个都不对。没什么含义,用不着这样。  不过,如法的,你进步快;不如法的,当你自己慧开了,自己会调整适应。每一法最初都是摸索的,等你自己用功用得相应了,你就从中生出智慧。得了智慧你就能够调整你所修的法,知道该这么修了。

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