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你不买点供品,佛菩萨不加持你了?(梦参老和尚)

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论坛元老

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发表于 2020-5-25 20:10:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
你不买点供品,佛菩萨不加持你了?(梦参老和尚)
梦参老和尚 地藏法门专弘平台 今天
不论你学哪一门的法你得用你自己的智慧,不要人云亦云 《大乘起信论》梦参老和尚 讲解 诸佛菩萨加持力,那得你自己发心,还有你得求他。
有人这样问我,他说:“若是念经、拜佛、进佛寺,都要供香供花,佛也受小恩小惠,佛菩萨也得给他点好的,不然他不加持你。” 我说:“是这样解释吗?” 他说:“怎么不是?我们到庙里都得拿香,还跟我们说你得买点供品,你不买点供品,佛菩萨不加持你了。” 我说:“谁跟你说的?我跟你说过这个话吗?” 他说:“你是没说过,是这样子的,我看进庙没拿香的很少。” 大家要这样理解,咱们是表示咱们的恭敬心。他这一说,佛菩萨都贪污了、都受贿了,那可麻烦了。有这个事吗?没有这个事。这是表示我们自己的诚恳,表达心地,用这个来表示一下子。这个就是因,佛菩萨加持力是缘,这个因和缘,是增上的因缘。这还是你自己自利的,但是你也在利他,你把你所做的、所修的回向给一切众生,这不是利他吗? 还有我们,不论你学哪一门的法,你得用你自己的智慧。让你思惟,你脑子里多多思惟,不要人云亦云,不要随着人家说。换句话说,不要人家牵着你的鼻子走,你自己走就好了。 这个意思是什么意思呢?当你修行的时候,你自己多用点脑子思考。思考就是观,你要观,你没有观力加持是不行的。他修那一法是他的因,外边有这个缘来助成他;你修是你的因,你的缘也不同,因也不同。你说不布施,咱们天天在布施——你上完早殿,早殿里头就让你布施了,回向不是布施吗? 有人跟我辩解,说:“有好多老修行住在山里头,光知道自己用功,不管别人。像二乘的阿罗汉自私自利,光自己度自己成阿罗汉。” 我说:“谁跟你说的?我不是这样认识的。” 他说:“你怎么认识的?” 我说:“阿罗汉没有一个不度众生的。” 他说:“佛说的,阿罗汉不度众生。” 我说:“佛是鼓励他们,因为他的心还不大,度众生还不是那么普遍。”哪个阿罗汉在印度当和尚的,他不去乞讨、不去托钵乞食吗?不是像我们现在家里自己来做。托钵乞食,受完人家供之后,问人家所求,“你有什么愿望,有什么要求?”要念经给人回向,或念佛给人加持。一定要问人家什么愿,他问的时候、他发心的时候、给人家回向的时候,不是度众生吗?他乞食本身就是在度众生,他向人家求饮食时候,他就要给人家回向,没有一个阿罗汉不给人家回向的。 这是佛的教导。那是佛鼓励他们,呵斥他们不发大心,是这样子。他就是自己先成道业,成就道业要修,要这样认识的。 不要跟着人家说阿罗汉不度众生、呵斥小乘人,咱们还没这个资格。 听到好多人说“我不学小法,我要学大乘”。你得一步一步来,你得把见、思、惑断了。不断见、思、惑,就直接进入佛乘的,没有;不断见、思、惑,断无明的,没有。 像我今天要拜忏,拜忏了,你的心先净一下。到正式拜的时候,每句话都讲“一心敬礼”,你千万不要两个心、三个心、四个心,乃至包括好多心到这里来磕头。磕头只有身体礼拜,效果不大。虽然也在磕,拜完了,也出一身大汗,汗白流。汗白流的意思,是你得到的少,而付出的多。这样子就需要净心、需要观心。

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