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【圣一法师《地藏经略说》】供地藏水开智慧(54)

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发表于 2020-5-26 22:03:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
【圣一法师《地藏经略说》】供地藏水开智慧(54)
圣一法师 地藏菩萨共修道场 今天
见闻利益品第十二【复次观世音菩萨。若未来世。善男子善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。】大乘经典,超世出世间,其理甚深,需发不思议之心,以无分别智,才能解不思议之经。若未来世中,有善男子、善女人对大乘经典深生珍重,虽遇高明之师,教视令熟,而旋得旋忘,经年历月不能读诵,“是善男子等,有宿业障未得消除,故于大乘经典无读诵性。”宿业有二种:一者,吝法。有人问法,懂而不教,吝而不与,因此有业。二者,障人说法,障人学经、障人读诵,失智慧种,来生窒碍,故于大乘,无读诵性。以地藏之名,从智慧而生;大士之像,由功德而立。因此应当称名、礼像,恭敬陈白本心,由恭敬故,引发慧性。【更以香华衣服饮食。一切玩具。供养菩萨。】昔日障他获罪,今日供养赎罪,以此至诚供养,希望赎前过。【以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。】净水一盏,安菩萨前,求三昧力加持,然后合掌恭敬请服,回首向南,(不忘本尊地藏大士居此土之南),临入口时,至诚无妄,郑重祈求。“慎五辛”,即不食葱、蒜、洋葱、韭菜及兴渠。“酒”为过患之源,断智慧种;“淫”为生死本,“妄语”心不实,“杀害”伤生命,断慈悲心,(佛教只有度生,无杀生之理),这些都应该戒除,一七日(七日)乃至三七日(二十一日),亦不过克期求感应,非过后不戒。【是善男子善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】是善男子、善女人,如法而行,真诚所致,感于睡梦中,具足照见地藏菩萨,现无边身,(无边身即法身,法身清净,犹如虚空,无有边际,故名“无边身”。)既见无边身,则自心清净,宿业消除,又蒙菩萨以三昧水灌顶门,得真智慧,其人从梦醒来,即获聪明,一切经典,一历耳根,即当永记,复不忘失一句一偈。一念祈求,三障俱转;愚痴变为聪明,烦恼障转;得见无边身,业障转;耳聪眼明,永记不忘,报障转。顶礼圣一法师
南无本师释迦牟尼佛南无忉利会上佛菩萨南无大慈大悲观世音菩萨
南无《地藏菩萨本愿经》南无本尊地藏菩萨摩诃萨

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