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【会性法师《地藏经讲录》】果因同集(7)

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论坛元老

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发表于 4 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
【会性法师《地藏经讲录》】果因同集(7)
会性法师 地藏菩萨共修道场 今天
果因同集《地藏经》的别序经文比较长,主要分三部分,首先是“果因集赞”。
“果”是佛果,“因”是菩萨及天龙、鬼神等,“集”是同集,略叙诸佛、菩萨、天龙八部等,云集忉利天宫,赞叹教主释迦牟尼佛,称为“果因集赞”。【尔时十方无量世界。不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。】“尔时”,佛升忉利天为母说法经说完时。东、西、南、北四方,东南、西南、东北、西北四维,上、下共“十方”,有“无量”无边“世界”。所谓虚空无量,世界无尽,佛早在二千多年前便说了,今之科学始发现银河系有无量世界。“不可说不可说”,非不能说,乃华严十大数之一。《华严经》所说数目极多,仅《阿僧祇品》就有一百二十三个数字,十大数是尾数。形容佛、菩萨之多,不是一个不可说,而是很多个不可说,称“不可说不可说”。约凡夫之语言、文字、思量所不能及叫“不可说”;约诸佛、大菩萨,还是“可说”的。“一切诸佛”,总括十方诸佛。“及”,与的意思。十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,不但自己亲赴法会,还率同诸大菩萨参与。“摩诃萨”,梵语“摩诃菩提萨埵”的简称,具大、多、胜三义,含多重义,在佛经中属于五不翻译之内。“大”菩萨摩诃萨,约本义言,具“大”位,至少八地不动地以上,故“大”表示位高;“多”表示受十方众生敬服;“胜”表示所说法义殊胜,九地善慧地菩萨,便拥有不思议辩才能广利益群生。总之,分破无明,分证法身,具足大根、有大智、信大法、明大理、修大行、经大劫、证大果,方堪称之。这类大菩萨摩诃萨,和十方无量诸佛,“皆来”忉利天聚“集”,共临胜“会”。顶礼会性法师
南无本师释迦牟尼佛
南无忉利会上佛菩萨
南无地藏菩萨摩诃萨

南无地藏菩萨

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