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一瞻一礼这位菩萨,就能免那么多的苦难(梦参老和尚)

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发表于 2020-7-26 16:10:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
一瞻一礼这位菩萨,就能免那么多的苦难(梦参老和尚)
梦参老和尚 地藏法门专弘平台 今天
南无地藏王菩萨圣号来自地藏法门专弘平台00:0004:14地藏菩萨能免那么多的苦难应当信心具足 《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华。衣服。宝贝。饮食。供养瞻礼。是善男女等。所愿速成。永无障碍。】  佛又跟观世音菩萨说,“复次观世音菩萨,若未来世有善男子善女人,欲发广大慈心,救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲出离三界者”,佛又跟观世音菩萨说,在未来,也就是我们现在这个时候,有那个想修行的、想了生死的、想做善事的善男子、善女人,或者想利益众生的,发大慈心帮助别人,要救度一切众生苦难的,或者欲修无上菩提者,或者想出离三界,这都是菩萨,这是发菩提心。  不管男人、女人要发菩提心。发菩提心是广大心,就是咱们学《华严经》经常要我们发愿、发大心。总的说,救度一切众生苦难,想成佛,或者想离开三界——欲界、色界、无色界,但是这就要去执著,得无执著。等你有什么力量把这个愿满了,满足了这个大愿——发了愿就想成就、使这愿满,这个愿都很大的。如果自己感觉着恐怖,因为满足不了,那没关系,你就念念地藏菩萨好了。  是诸人等,若能见到地藏的形像、闻到地藏的名号,至心皈依,皈依地藏菩萨。我们念“南无地藏菩萨”,就是归依地藏菩萨。“南无”就是翻译“皈依”。你念“南无地藏菩萨”、“南无地藏菩萨”,念念皈依地藏菩萨;或者听到地藏菩萨名号,诚诚恳恳地皈依     。  或者是用香华、衣服、一切宝贝东西、饮食供养瞻礼地藏菩萨。以这个供养心、功德心,你前头所发的大愿都能圆满,所愿速成。你不是想救度一切众生、发菩提心吗?你不是想证得无上菩提吗?这个大愿都能很快成就,障碍消失。每天发愿我们的善根增长,就满足了你,地藏菩萨能够加持你,成就你的大愿。 【 复次。观世音。若未来世。有善男子。善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依。瞻礼。供养。赞叹地藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。】   “复次观世音”,佛又跟观世音菩萨说,若有善男子、善女人,“欲求现在未来百千万亿等愿”,这个愿就多了,一万个愿、百千万亿个愿、百千万亿事,你有百千万亿那么多事,都来让地藏菩萨给你圆满成就。  我们人跟人求,求他一件事、两件事、十件事,要上一百件事,早发烦了。你求他三次,他就不耐烦了。那你求地藏菩萨百千万亿没关系,菩萨永远不会发烦的。你愈求他,他愈欢喜。为什么?你对他有信仰力,因为他能帮助你。  人可不是这样。菩萨因为他要行菩萨道,你愈求他,他愈欢喜。众生不求他,不是菩萨烦了,是你自己烦了,你求求不爱求了,你感觉着总没达到目的。是你心不灵,你求得不至诚。你不至诚怎么会灵?诚则灵。
有些个道友问我说:“我学地藏三经的时候,地藏菩萨我一次也没梦到。” 我说:“你求得还不够,愈没梦到愈好。” 他说:“为什么?梦到才好!” 我说:“梦到也是假的。” 你心若诚了,心跟地藏菩萨合一了,地藏菩萨是你自己的心,你自己已经变成地藏菩萨了,何必还要地藏菩萨现相呢?看你怎么想。  众生往往地跟佛菩萨想法不一样,距离相当的远,沾不到边,所以效果不大。急功好利,刚念上三天佛,就想生极乐世界,那办得到吗?刚一开公司,念念《地藏经》就要想发大财,挣一百万、一千万、一亿两亿,那办得到吗?就在人间说,你付出得太少了。但是在《地藏经》上说付出得很少——一瞻一礼地藏菩萨,能免那么多的苦难,应当信心具足的。    “是诸人等,若能见地藏菩萨形像”,听见地藏菩萨名字,诚诚恳恳皈依他,再以香华、衣服、宝贝、饮食供养他,那你的愿能够成就。还能很快,没有障碍。    “复次观世音,若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿愿、百千万亿事”,地藏菩萨跟观世音菩萨永远不会发烦的。  我们人间我求他太多了,像那小孩子跟妈妈说太多了,妈妈烦死了,呵斥那小孩子。地藏菩萨你求他愈多,他不会发烦的。他没得烦恼了,所以他不发烦,这个道理应当懂。其实你在求地藏菩萨时候,就是你的心地已经变成地藏了,愈多愈好,而且都能满你的愿。单单皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像,“如是所愿所求,悉皆成就”。 我们这三经都讲过了,在《大乘大集地藏十轮经》上说:世间的种种的一切的快乐,在你追求不到的时候,翻过来就是什么呢?无量无边的忧苦,忧愁、苦恼迫使你身心不安。你在这个时候,你皈依、供养地藏菩萨,产生不可思议的力量,地藏菩萨的神力加持你,你就得到成就了。   “复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我,是人于睡梦中,即得菩萨摩顶授记。”你在梦中,菩萨就来摩顶授记。  你平常得诚恳,但是千万不要间断。修道最忌间断,一断了,你重头再来吧!  或咱们烧水要烧开,你去做别的事情去了,底下火没有了,水凉了,你回来想喝开水,热水都没有,还开水呢!那怎么办?你再重新烧吧。  咱们众生就是修行时候断断续续、断断续续。为什么成不了道?一劫、两劫、无量劫,因为你经常断,一下子又不晓得造业跑哪一道去了,你要闻地藏菩萨名字也闻不到,佛经也看不到,离开三宝远得很了;又不晓得哪年哪月哪劫又回来了,又重新再来吧。就这样子。一气把它成就!  但是地藏菩萨是大慈大悲心,永远拥护众生,只要你跟他挂上钩、结上缘,念念地求,菩萨一定来加持你的,靠信仰力。如果你信仰得很坚强、很坚决,不会中断的,菩萨也加持你,让你不要中断。你愈学愈修力量愈大,所以那水一烧就开了。

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