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【会性法师《地藏经讲录》】摩耶夫人请问(28)

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发表于 2020-8-9 16:17:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
【会性法师《地藏经讲录》】摩耶夫人请问(28)
会性法师 地藏菩萨共修道场 今天
示业缘差别
【观众生业缘品第三】
由摩耶夫人请问,地藏菩萨作答,说明众生造业因缘的差别。“观”,用智慧观察三界众生造业因缘的不同。“业”有二义:一、动作:凡所造作皆名为业,如做事业等。二、因义:业因。众生造业,皆因烦恼,若烦恼种子不起现行,业造不成。如见物生贪则偷,嗜肉则杀等。“缘”,助缘。烦恼无助缘,业亦难成,详言理多,仅略说。如植物种子是“亲因”,土、水、阳光、空气等是“助缘”,因、缘具足,方萌芽生长。众生由因缘相互凭借而造业,本品着重于说业缘及业果(果报)。“众生”,含三界六道,此以人道为中心,约人道众生说。十三品中,依序列为第三,故品题标“观众生业缘品第三”。【尔时。佛母摩耶夫人。恭敬合掌问地藏菩萨言。圣者。阎浮众生。造业差别。所受报应。其事云何。】圣母请问大士,阎浮众生造罪受报的情况。“尔时”,第二品讲完时。“摩耶夫人”,佛之亲母,生悉达多太子,七日后舍世,生忉利天。具云“摩诃摩耶”,译为大术或大幻。佛为报母恩故说本经。“圣者”,断惑证真,自利利他的出世圣人;在此尊称等觉位的地藏菩萨。“造业差别”,善业、恶业、有漏业、无漏业等千差万别。“所受报应”,约众生所造有漏业言,善恶殊途,果报各异。“其事云何”,造业受报的情形,不知如何?佛母摩耶夫人见大士受世尊殷勤嘱咐,起而敬问阎浮众生造业差别及受苦报事,究竟如何?乞地藏菩萨慈悲开示。【地藏答言。千万世界。乃及国土。或有地狱。或无地狱。或有女人。或无女人。或有佛法。或无佛法。乃至声闻.辟支佛。亦复如是。非但地狱罪报一等。】地藏菩萨答说:世界无数,国土无量,恒沙有情,造业不同,受报迥异。如五浊有地狱,清净佛国无恶趣。娑婆有女人,极乐纯具大丈夫相,甚至连男女相也不可得。以地球为例,有的国家有佛法,有的国家不闻三宝之名。“乃至”,超略词,略去其他或有或无的事情很多,包括出世间声闻、缘觉、菩萨的情形也一样,有的国土具足三乘,有的唯一佛乘,故云“亦复如是”。意即每一世界都有善、恶、有漏、无漏等,不仅是地狱罪报这一类事而已。看经文,似乎问狭答广,摩耶夫人问此界,地藏菩萨答十方,有点答非所问。原因是大士分身无量,化导无数,恐众生认为只阎浮提有地狱,他方国土无地狱,故答之较详。古大德有的解释说:夫人问的是众生之别业、别报,属个人问题;菩萨答共业共报。欲论别业,须明共业,如极乐众生同修净业,感清净庄严之报;娑婆众生,三毒炽盛,感五浊苦报。详见《楞严经》。大士悲愿弘深,恐人误会只有别业无共业,故答除别业外,尚有共业因缘,才引出这种答话。译师乃西域人氏,对我国文字的用法,不很善巧,义或如是。【摩耶夫人重白菩萨。且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。】夫人重禀菩萨:世界、众生、造业虽千差万别,纵有共业、别业之不同,但我只想听此娑婆世界,众生造恶业感地狱果报事,令生警惕,断恶修善,不须说及他方。【地藏答言。圣母。唯愿听受。我粗说之。】许说,诫听。“圣母”,圣,指佛,佛为圣中圣,天中天,故佛之母,称圣母。“粗说”有二义:一、略说,详说无尽。二、造罪受报是粗暴刚强语,非柔软微妙语。【佛母白言。愿圣者说。】摩耶夫人说:愿竭诚恭听,望地藏菩萨开示。顶礼会性法师
南无本师释迦牟尼佛南无忉利会上佛菩萨南无大慈大悲观世音菩萨南无地藏菩萨摩诃萨

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