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【梦参法师《占察经句解》】快问斯事,深适我意(22)

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发表于 2020-8-9 16:18:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
【梦参法师《占察经句解》】快问斯事,深适我意(22)
梦参法师 地藏菩萨共修道场 今天
《占察经》句解【佛告坚净信言:善哉,善哉,快问斯事,深适我意。】
“佛告坚净信言”,坚净信菩萨请法,佛就得答覆他。这里用了两个“善哉”,第一个“善哉”是赞美词,就是说你问得真好;第二个“善哉”,就是说你问的这个问题,你问的这个法,很对末法众生的机,很使他们得利益。“快问斯事”,赶快地来问这件事,好增长众生的坚定清净的信心。“深适我意”,很合我的心意。这句经义,就是坚净信菩萨请法,那他请了,佛就得答覆他。不但答覆他,因为他的请求很好,所以才说善哉、善哉。“善哉”就是甚好的意思,你问得很对、问得很好,很合我的心意,深适我意,赞叹,赞叹坚净信菩萨很好。佛除了说《弥陀经》、《地藏经》之外,不请不说,不请表示没有因缘,所以不说。有的人自认为:“我聪明,我有智慧,《大藏经》我自己看,我可以开悟。”这是绝对错误的。释迦牟尼佛当初也得跟师父,一个师父一个师父学,跟好多的佛,学了很多。所谓善财童子五十三参,就是这个意思。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝,不能见暗室里的宝,你什么都认识不到!“佛法无人说,虽慧莫能了。”如果没人解释,连字都认不得呢!比如说“南无”,有的人念成南无,所以很多人说你们和尚念南边没有佛,得到西方极乐世界去找。那不对,“南无”念“那谟”。还有把“般若(bore)”念成 “班若”的。所以,佛法得靠人说,自己悟会悟到一边去,不但没功德,罪恶很大。特别是“律藏”,你把“律藏”一看懂,那五戒没得守了,你眼晴尽看别人去了!“律藏”佛是不准在家人看的,没受戒也不许说。当了沙弥不能看比丘戒。还有很多的咒语,上师的传承根本不是佛教,夹杂着外道,你反而把它当成了无上乘,没有智慧你怎么辨别呢?掷掷占察轮就知道了。顶礼大德梦参长老
南无本师释迦牟尼佛南无坚净信菩萨
南无《占察善恶业报经》南无本尊地藏菩萨摩诃萨

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