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《我们求学的态度,第一个是要“离名字相”》 (凈空老法師)

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论坛元老

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发表于 2020-9-30 23:14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
《我们求学的态度,第一个是要“离名字相”》
(凈空老法師)
前面讲“法尚应舍,何况非法”。性、相宗里面都告诉我们:我们求学的态度,第一个是要“离名字相”。可见得“名相”不能执着,所以佛一桩事情说许多名相,就是告诉你不必执着,懂得意思就行了,不需要执着。有这两个理由,佛往往每一桩事情都说了好多个名称,特别是“真如本性”说得非常之多,这里只是略举几个名词而已,其名无量。

  【性宗亦谓之真实性也。】

  相宗称它作“圆成实性”,性宗也叫它“真实性”。

“三性”的说法,是不是达到究竟圆满?没有。为什么没有达到究竟圆满?它是落在言语思量这个范畴之中,那就不是究竟的,所以必须要有“三无性”,这个问题才真正达到圆满。正如同佛说法,说到最后他一定把所说的完全否定,这才圆满。为什么否定才圆满?因为“真如本性”里头本来没有一个念头,你说什么?!

所以一定要懂得他“说而无说,无说而说”;我们要是会听,“听而无听,无听而听”,你才能够契入境界,这才是真正达到教学的目标。所以,不可以用思惟、不可以用想象、不可以用言说。

但是,我们离开思惟、想象、言说,不能够传递,佛要把法传给我们就无法可传,必须要利用这个做工具;透过这个工具,你要从里面悟入,要明白这个道理。

所以,接着一定讲“三无性”。

——(净空法师 净宗经教网EDU 9月14日)
金刚经 - 第123集
净空法师 于 佛历三〇二二年、西历1995年 讲于 美国


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